Ela sonha com um marido, não com o convento. Seu nome é Clarice, é muito bonita e tem em vista um jovem marquês Capizucchi, excelente partido para uma filha do príncipe Marcantonio Marescotti, da alta aristocracia romana. E o príncipe, de fato, de bom grado dá uma filha em casamento a ele. Mas não é Clarice. É Hortênsia, a mais jovem.
Depois disso, Clarice torna-se o flagelo da família, insuportável para todos. Uma decepção semelhante pode realmente amargurar qualquer um, mas talvez as acusações também sejam um pouco infladas para justificar a reação do pai, que em 1605 a faz entrar no mosteiro de São Bernardino em Viterbo, com as Clarissas, onde já está sua irmã Ginevra. Ali ela toma o nome de Giacinta, mas sem se tornar freira: escolhe o estado de terciária franciscana, que não implica clausura estrita. Vive em dois quartos bem mobiliados com seus próprios pertences e participa das atividades comuns. Mas não é como as outras. Ela sente, e a fazem sentir: uma vida ruim. Por quinze anos, ela segue assim: uma vida “de muitas vaidades e tolices na qual vivi na sagrada religião”. Suas próprias palavras de depois. Há um “depois”, de fato. Há uma profunda transformação interior, após uma grave doença dela e algumas mortes na família. Para a irmã Giacinta, começam vinte e quatro anos extraordinários e duríssimos, em pobreza total. E de contínuas penitências, com rigores hoje pouco compreensíveis, mas que revelam energias novas e surpreendentes. Dos dois quartos refinados, ela passa a uma cela abandonada para viver de privações: mas ao mesmo tempo, dali, realiza uma obra singular de “reconquista”. Personagens distantes da fé retornam por sua obra, e tornam-se seus colaboradores na ajuda a doentes e pobres. Uma ajuda que Giacinta, a penitente, quer sistemática, regular, por obra de pessoas fortemente motivadas. Essa mística se torna organizadora de instituições assistenciais como a chamada dos “Sacconi” (do saco que os confrades vestem em seu serviço) que ajuda pobres, doentes e detentos, e que se perpetuará até o século XX. E como a dos Oblatos de Maria, chamados a servir os idosos. No mosteiro que a viu entrar desiludida e zangada, Giacinta se realiza com uma totalidade nunca sonhada, também como estimuladora da fé e mestra: a vemos, de fato, contrastar o jansenismo em suas terras, com incisivos estímulos ao amor e à adoração pelo sacramento eucarístico. Não são muitos os que a conhecem pessoalmente. Mas logo após sua morte, toda Viterbo corre à igreja onde está exposto o corpo. E todos levam um pedacinho de sua veste, de modo que será preciso vesti-la três vezes. Em Viterbo ela permanecerá para sempre, na igreja do mosteiro das Clarissas, destruída pela guerra de 1940-45 e reconstruída em 1959. Sua canonização foi celebrada por Pio VII em 1807.